Bài viết này sẽ tổng hợp các bài văn khấn trong Tang lễ Việt Nam, giúp bạn hiểu rõ hơn về phong tục này. Từ xưa, người Việt đã coi cái chết là một phần của quy luật sinh lão bệnh tử, và chấp nhận nó một cách tự nhiên. Vì vậy, trong tinh thần chủ động và thư thái, người Việt đã xem cái chết như một bước tiến gần hơn đến cuộc sống sau này.
I. Văn khấn Lễ Thiết Linh
1. Ý nghĩa:
Văn khấn Lễ Thiết Linh là lễ sau khi lập xong bàn thờ tang và đặt linh vị.
2. Văn khấn:
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.
Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại vương.
Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ.
Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Kháo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ…………. Hôm nay là ngày……. tháng……. năm ……..
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………
Vâng theo lệnh mẫu thân/phụ thân và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân ngày lễ Thiết Linh thích nghi lễ cổ truyền Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành. Trước linh vị của: Hiển……………. chân linh. Xin kính cấn trình thưa rằng: Than ôi! Gió thổi nhà Thung (nếu khóc cha) hoặc Huyên (nếu khóc mẹ) Mây che núi Hỗ (nếu khóc cha) hoặc núi Dĩ (nếu khóc mẹ) Dung mạo một mai vắng vẻ, bão xô cây, nghĩ lại ngậm ngùi thay Âm dương đôi ngả xa vời, mây phủ núi, trông càng đau đớn nhẽ! Sương bay chớp nhoáng, bạch vân nghi ngút, cõi phù sinh; Nến đỏ hương thơm, án tọa hắt hiu đồ sự tử. Vài tuần nghi tiết, mong anh hồn thấu khúc tình văn; Tấc dạ bi hoài, trông linh vị, tuôn dòng ai lệ! Ôi! Thương ôi!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
II. Văn khấn Lễ Thành Phục
1. Ý nghĩa:
Văn khấn Lễ Thành Phục là lễ sau khi gia đình nhân thân mặc đồ tang và tề tựu quanh linh cữu.
2. Văn khấn:
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.
Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ. Hôm nay là ngày……. tháng…….. năm ……..
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là. ……………………
Vâng theo lệnh của mẫu thân/phụ thân và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân ngày Lễ Thành Phục theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành. Trước linh vị của: Hiển…………… chân linh
Xin kính cẩn trình thưa rằng: Than ôi! Núi Hỗ (nếu khóc cha hoặc núi Dĩ nếu khóc mẹ) mây che Chồi Thung (nếu khóc cha hoặc Huyên nếu khóc mẹ) gió bẻ. Cõi trăm năm, trời khéo hẹp hòi thay; Cơ một phút, đời sao mau mắn nhẽ ! Sân Lai tử, những mong ngày tháng rộng, Bõ công ơn áo nặng cơm dày Đồ Thôi y, đâu đã lạ lùng thay, càng cám cảnh đầu tang tóc chế. Ôi! Thương ôi! Trời đất làm chi cực thế! Chạnh nhớ cha (hoặc mẹ) điều ăn nết ở, tấm lòng sầu chín khúc, rồi năm canh. Ai xui nên nỗi này! Nỡ để con, rày nhớ mai mong, nước mắt chảy hai hàng, đầy một mẻ. Nay vừa chế phục sẵn rồi; bày đặt tang nghi theo lệ Gậy khăn tuân cứ lối thường; Thành phục kính dâng tiền tế Thương ôi!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
III. Văn khấn Lễ Chúc Thực
1. Ý nghĩa:
Văn khấn Lễ Chúc Thực là lễ dâng cơm khi còn để linh cữu ở nhà.
2. Văn khấn:
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần quân.
Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ……… Hôm nay là ngày…… Tháng…… Năm………
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………
Vâng theo lệnh của mẫu thân/phụ thân và các chú bác, cùng với anh rể, chị gái và các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân lễ Chúc Thực theo nghi lễ cổ truyền,
Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành, Trước linh vị của: Hiển… chân linh
Xin kính cẩn trình thưa rằng: Thiết nghĩ! Nhân sinh tại thế, Họa mấy người sống tám, chín mươi, Đôi ba mươi năm cũng kể một đời. Song vận số biết làm sao tránh được Nhớ hồn thuở trước: trong buổi xuân xanh Ơn mẹ cha đạo cả sinh thành, đêm ngày dạy dỗ: Đường ăn, nỗi ở, việc cửa việc nhà. Lại lo bề nghi thất, nghi gia Cho sum họp trúc, mai mấy đóa Cương thường đạo cả, lòng những lo hiếu thảo đền ơn Nếp kiệm cần hằng giữ sớm hôm. May nối được gia đường cơ chỉ, Ba lo bảy nghĩ, vất vả trăm bề Cho vẹn toàn đường nọ lối kia, Tuy khó nhọc chưa cam thỏa dạ; Bỗng đâu gió cả, phút bẻ cành mai, Hoa lìa cây, rụng cánh tơi bời. Yến lìa tổ, kêu xuân vò võ. Tưởng hồn trường thọ, dìu con em, khuyên nhủ nên người. Ai ngờ trăng lặn sao dời, hồn đã biến về nơi Tây Trúc Từ nay lấy ai chăm sóc, ngõ cúc, tường đào. Từ nay quạnh bóng ra vào, cõi Nam, cành Bắc. Ngày chầy sáu khắc, đêm vắng năm canh: Tưởng phất phơ thoáng hiện ngoài mành. Tưởng thấp thoáng bóng hình trên khói Hiên mai bóng rọi, vào ngẩn ra ngơ. Hết đợi thôi chờ, nắng hồng giá lạnh Ai hay số mệnh! Thuốc trường sinh, cầu Vương mẫu chưa trao. Bút Chú tử, trách Nam Tào sớm định. Bùi ngùi cám cảnh, tuôn rơi hàng nước mắt dầm dầm Nhớ nơi ăn, chốn ở, buồng nằm: Như cắt ruột, xét lòng con trên trần thế. Mấy dòng kể lể. Chiêu hồn về than thở nguồn cơn. Cầu anh linh phù hộ cháu con. Cầu Thần Phật độ trì, cho vong hồn siêu thoát
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
© 2023, Nóng Trong Ngày. ( Theo : www.tintamlinh.com )
